Prueba #1: Las profecías deben cumplirseOnce Predicciones. Once Fracasos.

Por Dirk Anderson

Si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él (Deuteronomio 18:22).

Esta es la prueba que Dios mismo escribió. Él no dejó la identificación de los falsos profetas a comités, eruditos o tradiciones eclesiásticas. Le dio a su pueblo una regla sencilla y portátil que cualquiera podría aplicar sin necesidad de un título de seminario: escriba lo que el profeta dijo, espere y vea si sucedió.

Observe cuán implacable es este estándar. Moisés no dice que un profeta deba estar casi siempre en lo correcto. No califica sobre una curva. No permite un promedio de aprobación. Un solo fallo pone fin al asunto, y la razón es obvia una vez que se comprende. Cualquiera puede adivinar. Un reloj parado da la hora exacta dos veces al día, y un adivinador confiado acertará de vez en cuando por pura casualidad. Lo que ningún ser humano puede hacer es acertar el futuro todas y cada una de las veces. Ese es todo el punto. La precisión perfecta es la huella dactilar que Dios dejó en la profecía genuina, porque la precisión perfecta es lo único que ningún impostor puede falsificar.

Las Escrituras señalan lo mismo desde el ángulo opuesto:

...cuando se cumpla la palabra del profeta, será conocido el profeta como aquel a quien Jehová en verdad envió (Jeremías 28:9).

Y en caso de que alguien imaginara que esto era un asunto de leve desaprobación, Dios le añadió una pena. El hombre que hablara en el nombre de Jehová lo que Jehová no le hubiese mandado a hablar debía morir (Deuteronomio 18:20). Bajo esa ley, una trayectoria de predicciones fallidas no era una vergüenza que se explicaba en una nota al pie de página. Era un delito capital.

Así que hagamos exactamente lo que Moisés instruyó. Llevemos la cuenta.

Un patrón digno de notar primero

Antes de examinar la evidencia, observe algo sobre la forma de la misma. Casi todas las predicciones específicas, verificables y con fecha que Elena White hizo jamás fueron pronunciadas al principio de su carrera. A medida que pasaban los años, las predicciones se volvieron más escasas, y las que permanecieron se volvieron cada vez más vagas: el crimen empeoraría, las ciudades se volverían más corruptas, la tierra decayere.

Esa no es la trayectoria de una profeta que crece en el don. Es la trayectoria de alguien que ha aprendido lo que la mete en problemas. Las predicciones específicas pueden fallar públicamente. Las vagas no pueden. Una profeta cuyas predicciones se vuelven progresivamente más difíciles de falsar no se está volviendo más espiritual. Se está volviendo más cuidadosa.

Parte uno: La testigo presencial

Lucinda Burdick, esposa de un pastor, conoció a Elena Harmon personalmente a mediados de la década de 1840 y la escuchó hablar en múltiples ocasiones en la casa de su tío en South Windham, Maine. Más tarde dejó asentado lo que escuchó en una carta notarizada.

Fallo #1: Jesús regresaría en junio de 1845

Durante el año 1845 me encontré con la Srta. Elena G. Harmon varias veces en la casa de mi tío en South Windham, Me. La primera de estas reuniones fue en el mes de mayo, cuando la escuché declarar que Dios le había revelado que Jesucristo regresaría a esta tierra en junio, el mes siguiente.¹

No era una esperanza. No era una opinión. Dios le había revelado. Junio de 1845 vino y se fue. Primer strike.

Fallo #2: No, en septiembre de 1845

Lo que sucedió después es más revelador que el propio fallo. Burdick continúa:

Durante la temporada de henificación volví a encontrarme con ella en compañía de Jaime White en el mismo lugar, y escuché a mi tío preguntarle sobre el fallo del Señor en aparecer en junio según sus visiones. Ella respondió que se le había dicho en la lengua de Canaán, la cual no entendía; pero que desde entonces había llegado a comprender que Cristo regresaría en septiembre, en la segunda brotación de la hierba en lugar de la primera.²

Estudie esa excusa cuidadosamente, porque la volverá a encontrar en cada época de esta historia. La profecía no falló. Dios habló en una lengua celestial que ella no pudo interpretar correctamente, y el error fue de ella al traducir. Habiendo establecido que sus propias visiones podían escucharse mal, inmediatamente emitió una fecha corregida.

Considere lo que esta defensa realmente concede. Si una profetisa puede recibir un mensaje en una lengua divina que no entiende y transmitirlo erróneamente, entonces ninguna declaración que haga jamás puede ser confiada, incluida la corrección. Y la corrección también falló. Septiembre pasó. Segundo strike.

Fallo #3: Los White serían encarcelados

Una vez, cuando iban de camino a la parte oriental de Maine, ella vio que tendrían grandes problemas con los malvados, serían puestos en prisión, etc. Ellos contaron esto en las iglesias al pasar. Cuando regresaron, dijeron que habían tenido un tiempo glorioso. Los amigos preguntaron si habían visto algún problema con los malvados o prisiones. Ellos respondieron: 'Ninguno en absoluto.' La gente en todas las iglesias pronto comenzó a abrir los ojos, y se declaró decididamente en contra de sus visiones.³

Los creyentes de 1846 no eran teólogos sofisticados. Simplemente hicieron lo que Moisés les dijo que hicieran. Escucharon una predicción, esperaron, verificaron, y cuando falló sacaron la conclusión previa y obvia. Esas iglesias de Maine aplicaron la prueba bíblica correctamente y llegaron al veredicto correcto hace ciento ochenta años.

La tarea del defensor moderno es explicar por qué se equivocaron al hacerlo.

Parte dos: Sus propias palabras publicadas

La Escritura advierte contra el condenar por el testimonio de un solo testigo, y esa precaución merece respeto. Así que a continuación, las propias palabras de Elena White se añadirán a la creciente evidencia.

Quedan ocho fallos — y cada uno de ellos proviene de la propia pluma de Elena White, publicado bajo su propio nombre, impreso por su secta y leído por sus seguidores.

Fallo #4: La pestilencia que nunca llegó

En 1849 ella escribió:

Lo que hemos visto y oído de la pestilencia es solo el comienzo de lo que veremos y oiremos. Pronto los muertos y los moribundos estarán a nuestro alrededor.⁴

La "pestilencia" era la epidemia de cólera de 1849, que mató a unos 37,000 estadounidenses.⁵ Sombrío, ciertamente. Pero fue más leve que el brote de 1832 que mató a más de 100,000, y no estuvo seguido por un horror creciente, sino por más de una década de paz y prosperidad.

Peor aún para su afirmación, epidemias mucho más mortales vinieron más tarde y no marcaron el fin de nada. La fiebre tifoidea mató a unos 80,000 estadounidenses entre 1861 y 1865.⁶ La pandemia de gripe de 1918 mató a aproximadamente 675,000 solo en los Estados Unidos.⁷ Si 1849 era "solo el comienzo", la historia corrió la secuencia al revés.

Note las dos palabras que la condenan: pronto y nuestro alrededor. Ella no predijo un juicio distante sobre una generación futura. Colocó a los muertos y moribundos alrededor de ella misma y de sus lectores. Elena White murió en 1915. Han pasado más de ciento setenta y cinco años, y cada persona que ella incluyó en "nuestro alrededor" está en la tumba, sin que ninguna estuviera rodeada por la escena que ella describió.

Fallo #5: Unos pocos meses restantes

En 1850 informó las palabras de su ángel acompañante:

Mi ángel acompañante dijo: 'El tiempo está casi terminado. Prepárense, prepárense, prepárense.' . . . ahora el tiempo está casi terminado. . . y lo que hemos tardado años en aprender, ellos tendrán que aprenderlo en unos pocos meses.⁸

La lógica es hermética y no deja espacio para la reinterpretación. Los nuevos conversos deben comprimir años de aprendizaje en meses por una razón establecida: el tiempo está casi terminado. No hay sugerencia de estudiantes superiores o métodos de enseñanza mejorados. El ángel proporciona la causa directamente.

¿Qué son entonces "unos pocos meses"? Tres, tal vez seis. Si un amigo dice que lo visitará en unos pocos meses, nadie comienza una vigilia de dos siglos. Han pasado aproximadamente 2,100 meses desde que habló ese ángel. Sea lo que sea que signifique "unos pocos", no significa eso.

Fallo #6: Algunos presentes en 1856 vivirían para ver su venida

Esta no fue susurrada en una sala. Fue publicada en los Testimonios para la Iglesia y leída por toda la denominación:

Se me mostró el grupo presente en la Conferencia. Dijo el ángel: 'Algunos serán alimento para los gusanos, algunos serán sujetos de las siete plagas postreras, algunos estarán vivos y permanecerán sobre la tierra para ser traslados en la venida de Jesús.'⁹

Esta es la prueba más limpia en todo su conjunto de obras, porque una sola realidad demuestra su falsedad. Se nombró a un grupo específico, finito e identificable de personas. Algunos de ellos aún estarían vivos cuando Jesús regresara.

Todas las personas en esa sala han estado muertas durante generaciones. Ni una sola fue trasladada. La profecía no solo falló; falló completamente en una afirmación que atribuyó directamente a un ángel.

Ante este desastre, los apologistas adventistas la reclasificaron como una "profecía condicional". Examinaremos esa maniobra en breve, pero note el problema de inmediato: la profecía no establece condiciones. Ni una sola. La condición fue inventada después del hecho, por personas que necesitaban que existiera una.

Fallo #7: La tierra pronto sería despoblada

La familia humana fue presentada ante mí, debilitada. Cada generación ha ido creciendo más débil, y la enfermedad en todas sus formas visita a la raza humana.... El poder de Satanás sobre la familia humana aumenta. Si el Señor no viniera pronto a destruir su poder, la tierra pronto sería despoblada.¹⁰

Cuando escribió esto en 1864, la población mundial era de casi 1,290 millones. Para 1900 había aumentado a 1,650 millones.¹¹ Hoy supera los ocho mil millones.

Ella no solo estaba equivocada en la cifra. Estaba equivocada en la dirección y en el mecanismo. Vio a cada generación volviéndose más débil; en cambio, la esperanza de vida casi se duplicó. Vio la enfermedad multiplicándose; en cambio, la viruela fue erradicada, la poliomielitis casi en su totalidad, y las enfermedades que antes vaciaban aldeas pasaron a ser tratables en una tarde.

Una profeta a la que se le hubiera dado una ventana genuina al siglo y medio siguiente habría visto antibióticos, vacunación y la mayor expansión demográfica en la historia humana. Ella vio oscuridad, decadencia y muerte. Tuvo el futuro exactamente al revés.

Fallo #8: La esclavitud se reavivaría en el Sur

La esclavitud resucitará en los Estados del Sur; porque el espíritu de la esclavitud todavía vive. Por lo tanto, no conviene que los que trabajan entre la gente de color prediquen la verdad tan abierta y audazmente como se sentirían libres de hacerlo en otros lugares.¹²

La esclavitud nunca se reavivó en los Estados del Sur. La Decimotercera Enmienda la abolió en 1865, y esta declaración fue escrita una generación entera después, cuando el asunto llevaba mucho tiempo resuelto como ley constitucional.

Pero note lo que esta predicción fallida realmente hizo mientras todos esperaban que se cumpliera. No fue una simple especulación. Llevaba una instrucción: los obreros entre los afroamericanos no debían predicar con valentía. Una falsa predicción sobre el futuro se utilizó para justificar una política de timidez en el presente, y las personas que pagaron por esa timidez fueron las mismas personas que la secta afirmaba estar alcanzando.

La profecía fallida no es inofensiva. Tiene consecuencias, y alguien siempre las absorbe.

Fallo #9: Los amos de esclavos sufrirían las siete postreras plagas

Vi que el amo de esclavos tendrá que responder por el alma de su esclavo a quien ha mantenido en la ignorancia...el amo debe soportar las siete plagas postreras y luego salir en la segunda resurrección y sufrir la segunda y más terrible muerte.¹³

Las siete plagas postreras del Apocalipsis se derraman inmediatamente antes del regreso de Cristo. Esta visión, por lo tanto, requería que los amos de esclavos estadounidenses estuvieran vivos y en la tierra en ese momento.

El último de ellos murió hace más de un siglo. La esclavitud fue proscrita en todo el mundo, siendo Mauritania la última nación en abolirla en 1981. Ya no existe ninguna población en la tierra que esta profecía pueda describir. Se ha vuelto permanentemente incumplible.

Fallo #10: El hombre enfermo se recuperaría

En 1873, C. Carlstedt, editor de la edición sueca del Advent Herald, yacía gravemente enfermo de fiebre tifoidea. Elena White estuvo entre los llamados a orar a su cabecera. De camino a casa declaró que el Señor estaba

...presente con su poder restaurador, para levantar a Carlstedt, cuya enfermedad no era para muerte, sino para la gloria del Hijo de Dios.¹⁴

Charles Lee, entonces un ministro adventista del séptimo día, estaba presente y la escuchó decirlo. Carlstedt estaba muerto una semana después.¹⁵

Esta merece un momento de reflexión. Había una familia en esa casa. Se les dijo, bajo la autoridad de una profetisa de Dios, que su familiar viviría. Días después lo enterraron. Cualesquiera que sean las gimnasticas teológicas que se realicen sobre los otros diez fallos, este se infligió a personas afligidas en la peor hora de sus vidas.

Fallo #11: El espiritismo se extendería

Vi que pronto se consideraría una blasfemia hablar contra el espiritismo, y que se extendería más y más, que el poder de Satanás aumentaría y algunos de sus devotos seguidores tendrían poder para hacer milagros y hasta para hacer descender fuego del cielo a la vista de los hombres.¹⁶

Los "golpes" eran los golpeteos de los espíritus de las hermanas Fox, la sensación que lanzó el espiritismo estadounidense. Elena White vio que el movimiento se extendería y que oponerse a él pronto sería tratado como una blasfemia.

Ocurrió lo contrario. El espiritismo llegó a su punto máximo y luego colapsó. En 1888 Margaret Fox confesó públicamente que ella y su hermana habían producido los golpes ellas mismas haciendo crujir las articulaciones de sus pies.¹⁷ Harry Houdini pasó la década de 1920 desenmascarando metódicamente a los médiums como fraudes. Nunca se volvió blasfemo hablar contra los golpeteos espiritistas. Se convirtió en un chiste.

¿Alguna de sus predicciones se cumplió?

Los defensores señalan sus advertencias de que el crimen aumentaría, que las ciudades se volverían corruptas y que los protestantes repararían su relación con Roma.

Cada una de estas cosas puede ser enteramente cierta pero falla por completo como evidencia por una sencilla razón: eran el repertorio común de la predicación del siglo XIX. La mitad de los púlpitos de Estados Unidos advertían que el crimen estaba aumentando y que las ciudades se estaban hundiendo. Si predecir que las cosas empeorarán convierte a alguien en profeta, entonces el siglo XIX produjo decenas de miles de ellos.

Una profecía solo prueba algo si es lo suficientemente específica como para fallar. "El crimen empeorará" no puede fallar. "Jesús regresará en junio" sí puede, y falló.

Unión con Roma

Elena White escribió famosamente en El conflicto de los siglos:

Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través del abismo para asir la mano del espiritismo; se extenderán sobre el abismo para darse la mano con el poder romano; y bajo la influencia de esta triple unión, este país marchará tras las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.¹⁸

La 'triple unión' predicha por Elena White dependía de un movimiento que en última instancia colapsó. En lugar de unirse con el espiritismo, las denominaciones protestantes rechazaron abrumadoramente el espiritismo de estilo sesión como fraude o herejía. Hoy en día, el espiritismo organizado se ha reducido a una minúscula fracción de su tamaño anterior, hasta el punto de que los adventistas del séptimo día en los Estados Unidos superan en número a los espiritistas formales en aproximadamente cincuenta a uno.

Aunque la afirmación de Elena White es mitad falsa, ¿qué hay de su predicción de que los protestantes estrecharían la mano de Roma? Esta era una retórica común a fines del siglo XIX. El protestantismo dominante estaba embargado por una ansiedad generalizada de que las iglesias protestantes estaban comprometiendo sus principios y volviendo a reconciliarse con Roma.¹⁹

Destacadas voces protestantes (no Adventistas) de la época de Elena White advertían rutinariamente de esta percibida rendición:

• Charles H. Spurgeon (1873): El famoso predicador bautista advirtió que la marea cultural favorecía a Roma, prediciendo que era "muy posible que en unos pocos años la Iglesia de Inglaterra vuelva a reunirse con la Iglesia de Roma."²⁰
• Obispo J. C. Ryle (1877): El líder anglicano advirtió que "cuando la Iglesia Reformada de Inglaterra renuncie a sus principios protestantes y vuelva al papado, su vida y su gloria habrán desaparecido por completo."²¹
• Obispo George David Cummins (1873): Al organizar el cisma de la Iglesia Episcopal Reformada, Cummins condenó los cambios litúrgicos "romanizantes" que estaban "allanando el camino para un retorno a Roma."²²
• Josiah Strong (1885): En su éxito de ventas nacional Nuestro País, el ministro congregacionalista advirtió que los principios papales se estaban introduciendo activamente mientras que "el protestantismo está durmiendo en su puesto."²³

Elena White no estaba revelando eventos futuros mediante inspiración divina: estaba reflejando las ansiedades religiosas del siglo XIX en los Estados Unidos. Si sus predicciones eran precisas, también lo eran las de Spurgeon, Cummins y docenas de otros ministros contemporáneos. Llegaron exactamente a las mismas conclusiones simplemente observando el mundo que los rodeaba, demostrando que leer las noticias no requiere ningún don profético. Su "profecía" no era más que un comentario contemporáneo disfrazado de revelación divina.

Ley Dominical Nacional

En cuanto a la Ley Dominical Nacional, la pieza central de su escenario del tiempo del fin: los Estados Unidos han pasado el último siglo derogando constantemente las leyes dominicales, no promulgándolas. Eso no es una profecía esperando su cumplimiento. Es una profecía ejecutándose a la inversa.

La teoría de conspiración sobre la Ley Dominical Nacional ha sido totalmente desmentida.

Otras afirmaciones

Los Adventistas afirman que Elena White predijo el terremoto de San Francisco, los incendios en Battle Creek e incluso los ataques del 11 de septiembre en la ciudad de Nueva York. Ninguna de estas afirmaciones se puede probar a partir de sus escritos originales previos a los hechos.²⁴ La propia Elena White, en su autobiografía, declaró claramente que ella no predijo el terremoto de San Francisco.²⁵ Creció un folclore sustancial a su alrededor a medida que los Adventistas luchaban por encontrar alguna razón para creer que era una profeta real, pero nada de esto ofrece evidencia de presciencia divina.

Las cuatro salidas de emergencia

Ningún defensor de Elena White disputa que estos fallos existan. La defensa no es que ella nunca dijera estas cosas. La defensa es que no deberían contarse. Se ofrecen cuatro argumentos, y cada uno se derrumba bajo el peso de las Escrituras.

"Era una profecía condicional"

Esta es la defensa estrella, aplicada a la declaración de la conferencia de 1856. Se nos dice que las promesas de Dios a veces llevan condiciones tácitas, y el fracaso de la secta en cumplir con estas condiciones tácitas retrasó el cumplimiento.

La Biblia sí contiene profecías condicionales. Ese es precisamente el problema para este argumento, porque en las Escrituras las condiciones se establecen en voz alta. Jonás gritó: "De aquí a cuarenta días Nínive será destruida", y Nínive comprendió de inmediato que el arrepentimiento estaba sobre la mesa, porque se vistieron de cilicio y ceniza. Si no se hubiera entendido, habrían huido de la ciudad.

Las predicciones fallidas de Elena White no expresan condición alguna. El ángel no dijo "algunos permanecerán vivos si la iglesia es fiel". Dijo que algunos permanecerían vivos. La condición fue colocada después, por personas que requerían una, en un texto que no la contiene.

Aplique este razonamiento con honestidad y destruirá la prueba por completo. Cualquier predicción fallida de cualquier profeta en la historia puede rescatarse afirmando una condición invisible después del hecho. Deuteronomio 18 se convierte en una carta muerta, y la única prueba sencilla y portátil de Dios para detectar falsos profetas se convierte en una prueba que ningún profeta autoproclamado puede fallar jamás.

"Fue malentendida"

Ella misma usó esto en 1845, culpando al "lenguaje de Canaán". Pero esta defensa demuestra demasiado. Si sus visiones llegan en una forma que ella es susceptible de transmitir mal, entonces no se puede confiar en ninguna visión que haya relatado jamás — incluidas aquellas sobre las que la iglesia construye su doctrina. No se puede afirmar que el don es infalible en las doctrinas que le gustan y falible en las predicciones que fallaron.

"Era simbólico"

Las fechas no son símbolos. "Junio" no es una metáfora. "Unos pocos meses" no es una alegoría. Un hombre enfermo se recupera o es enterrado, y Carlstedt fue enterrado. Esta defensa solo se produce después de que la lectura literal ha fallado, nunca antes, lo que le dice exactamente para qué trabajo fue contratada.

"Ella nunca afirmó ser profeta"

Esta merece la respuesta más corta. Lucinda Burdick la escuchó decir que Dios se lo había revelado. Sus propios escritos atribuyen estas declaraciones a un ángel de pie a su lado. Cualquiera que haya sido el título que prefiriera, afirmó hablar lo que Dios le había mostrado, y Deuteronomio 18:22 se dirige exactamente a esa afirmación — al hombre "que presumiere hablar palabra en mi nombre". La prueba se aplica a la afirmación, no al título del trabajo.

La tabla de resultados

Prueba #1 — ¿Aprobada o reprobada?

Once fallos documentados. Se podrían presentar más.

Pero el número, por impactante que sea, no es realmente el punto. El estándar bíblico no requiere once fallos. Requiere uno.

Es por eso que la defensa de Elena White es estructuralmente insostenible. Sus defensores deben neutralizar con éxito todos y cada uno. Al lector le basta con encontrar uno que se sostenga. Y varios de estos no son casos dudosos: a un hombre identificado se le dijo que viviría y estaba muerto en siete días; a una sala llena de gente se le dijo que algunos de ellos nunca probarían la muerte, y todos murieron.

Considere, finalmente, lo que la antigua pena implica sobre la afirmación moderna. Bajo la ley de Moisés, una persona que hablaba presuntuosamente en el nombre de Jehová se enfrentaba a la ejecución (Deuteronomio 18:20). Una mujer con este historial de predicciones no habría sobrevivido a su primer año de ministerio en el antiguo Israel. Vale la pena preguntarse con honestidad si se habría atrevido a reclamar el título de "el espíritu de profecía" en una época en la que el reclamo conllevaba ese precio.

Moisés le dijo al pueblo que llevara la cuenta. La cuenta ha terminado.

Veredicto sobre la Prueba #1: REPROBADA.