Prueba #4: Un profeta no puede contradecir la Palabra de DiosElla estuvo de acuerdo. Luego la contradijo.

Por Dirk Anderson

¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido (Isaías 8:20).

Esta prueba fue aceptada por la propia Elena White. Lo afirmó repetidamente y especificó la consecuencia de no superarla. Todo lo que queda por hacer es comparar sus escritos con la Biblia, lado a lado.

Aquí está la norma, en sus propias palabras:

Si los Testimonios no hablan de acuerdo con la Palabra de Dios, rechazadlos. Cristo y Belial no pueden unirse.¹

Aquí está el veredicto:

Podemos estar seguros de que todo lo que contradice la palabra de Dios procede de Satanás.²

Y aquí está la afirmación sobre sus propios escritos:

La Biblia debe ser vuestro consejero. Estudiadla a ella y a los testimonios que Dios ha dado; porque nunca contradicen su Palabra.³

Ese es un argumento completo, construido enteramente por su propia pluma. Nos ha dicho cuál es la prueba, qué significa el veredicto y cuál sostiene que será el resultado. No dejó nada por inventar a un crítico.

Así que hagamos lo que ella pidió. A continuación se presentan doce contradicciones, ordenadas de la más evidente a la más grave. Lea cada par y decida por sí mismo si ambas afirmaciones pueden ser ciertas.

Parte uno: Contradiciendo el texto claro

No se trata de cuestiones de interpretación. En cada caso, la Biblia afirma algo explícitamente y ella afirma lo opuesto.

¿Fue engañado Adán?

La declaración de Pablo no es accesoria. Construye un argumento sobre ella. Adán pecó a sabiendas; Eva fue engañada. White contradice directamente al apóstol, y lo hizo en más de una ocasión, escribiendo en otra parte que Adán "creyó la mentira de Satanás" y que "por medio de su influencia Adán también fue engañado".

Hay una dificultad adicional. En 1875 escribió lo opuesto a lo que escribiría más tarde: "Adán no fue engañado por la serpiente, como lo fue Eva".⁵ De modo que contradice a Pablo y, luego, se contradice a sí misma. ¿Cuál de las dos fue la declaración inspirada? No hay forma de que un creyente pueda responder a esa pregunta, porque se les enseña a no "escoger y elegir" entre los testimonios.

¿Murió Israel por gula?

El texto difícilmente podría ser más específico. La plaga cayó antes de que la comida fuera masticada. No hubo tiempo para la gula, y la gula ni siquiera se menciona en el pasaje.

El pecado castigado fue la codicia —desear lo que Dios había prohibido, una violación del décimo mandamiento y, por lo tanto, un delito capital bajo el pacto. La gula no está prohibida en los Diez Mandamientos, y en ninguna parte de las Escrituras se castiga el comer en exceso con la muerte. White reescribió una violación del pacto para convertirla en una lección dietética, porque eso era lo que exigía su mensaje de salud extrabíblico.

¿Son insensatas las leyes del sábado?

Fue Dios mismo quien prohibió a los judíos encender fuego. Y sí, eso incluía las velas. La misma palabra hebrea y raíz para "encender" se utiliza en 2 Crónicas 4:20 para el encendido de las lámparas en el templo. En el mundo antiguo, encender cualquier llama —incluso una pequeña vela— requería trabajo físico. Prohibir este acto protegía a todas las personas, incluidos los siervos, del trabajo doméstico y servía como una pausa semanal del esfuerzo humano para reconocer a Dios como el proveedor supremo.

En efecto, Elena White estaba diciendo que los mandamientos del Señor Dios son "insensatos". Esto es más que una contradicción directa: es una blasfemia.

¿Se arrepienten los impíos durante las plagas?

Apocalipsis recalca el punto cuatro veces distintas: los impíos no se arrepienten. Blasfeman. Se endurecen en su rebelión. White los retrata corriendo hacia el pueblo de Dios en busca de instrucción y buscando su palabra. Es exactamente la imagen opuesta a la que pinta el Apocalipsis.

¿Hay un templo en la Ciudad Santa?

Note lo que hace que esto sea especialmente perjudicial: ella estaba en visión. No se trata de un comentario pasajero o un desliz editorial. Es el relato de un testigo presencial sobre el cielo que contradice rotundamente el relato de otro testigo presencial, el apóstol Juan, sobre la misma ciudad. Esta contradicción se examina en detalle en la Prueba #2.

¿Es el "Día del Señor" el sábado?

El griego aclara esto. Kyriake hemera es una construcción adjetival —"el día señorial"— no posesiva. White lo leyó como si significara "el día del cual el Señor es dueño", y luego razonó que el Señor es dueño del sábado. Eso no es lo que dice la gramática griega.

Además, Juan conocía la palabra para el sábado. Usa sabbaton nueve veces en sus escritos. Si hubiera querido decir el sábado, habría escrito en to sabbato. No lo hizo.

Y ningún escritor cristiano primitivo define el Día del Señor como el séptimo día, el sábado; ni uno solo. Incluso Samuele Bacchiocchi, el erudito del sábado más respetado de la propia secta y un hombre con todos los motivos para demostrar lo contrario, concluyó que el término no podía referirse al séptimo día, el sábado.¹¹

Parte dos: Contradiciendo el carácter de Dios

Las contradicciones anteriores se refieren a hechos. Estas se refieren a algo más grave: quién es Dios.

¿Ama Dios a los niños malos?

Siga la lógica y se desmorona de inmediato. Cristo ordena a sus seguidores amar a sus enemigos, y fundamenta el mandato en el carácter del Padre: sed así, porque Dios es así. El Dios de White ama a sus enemigos, pero no puede llegar a amar a un niño de mal comportamiento.

Considere también a quién iba dirigido esto. Fue publicado en un llamamiento a los jóvenes. Un niño que perdiera el control o dijera una mentira leería que Dios no lo amaba y no podía salvarlo. Esto no es una sutileza teológica. Es una doctrina de rechazo divino dirigida a los niños, y contradice la enseñanza más clara que Jesús dio jamás sobre su Padre.

¿Es un pecado estar enfermo?

Dios mismo llamó a Job "varón perfecto y recto" (Job 2:3) mientras estaba cubierto de sarna. Todo el libro existe para demoler la afirmación de que el sufrimiento demuestra el pecado. Pablo llevaba una espina en la carne que Dios decidió no quitar (2 Corintios 12:7–10). El hombre nacido ciego no era ciego explícitamente por el pecado de nadie (Juan 9:3).

Hay también una amarga ironía aquí. Elena White estuvo frecuentemente enferma. Su esposo y dos de sus hijos murieron por enfermedad. Según su propia regla, ¿qué dice eso de ellos?

Parte tres: Añadiendo leyes que Dios nunca dio

La prueba de Isaías detecta más que contradicciones directas. Un profeta que ata las conciencias con mandamientos que Dios nunca promulgó también está hablando sin atenerse a su palabra.

¿Es un mal comer carne?

La comida de la Pascua que Cristo comió con sus discípulos incluía cordero asado (Éxodo 12:8). Cuando Dios alimentó a Elías junto al arroyo de Querit, le envió cuervos con pan y carne (1 Reyes 17:6), no pan y verduras.

"Mal" significa pecaminoso, y el pecado es la transgresión de la ley de Dios. Si comer carne limpia sienta un mal ejemplo, entonces Cristo sentó uno en la Última Cena y Dios sentó uno en Querit. La conclusión es inevitable e inaceptable, lo que significa que la premisa es falsa.

¿Es un pecado tomar té?

Cristo declaró que lo que entra por la boca no contamina. Pablo advirtió específicamente contra el peligro de reducir el reino de Dios a reglas sobre comida y bebida. White declaró que una bebida es pecado.

Y ella misma tomaba té, de forma medicinal y para aliviar el mareo.¹⁶ Según su propia definición, ¿qué estaba haciendo?

Parte cuatro: Contradiciendo el Evangelio

Las dos contradicciones siguientes son las más graves, porque no se limitan a malinterpretar un hecho o añadir una regla. Alteran los términos de la salvación.

¿Puede un creyente saber que es salvo?

Juan declara el propósito de su escrito en una sola frase: para que sepáis. La certeza era el objetivo central de la carta. White prohíbe precisamente lo mismo que el apóstol escribió su epístola para producir.

Pablo es igualmente directo: "Porque por gracia habéis sido salvos" (Efesios 2:8). El griego utiliza el tiempo perfecto: una acción completada con resultados continuos. No "tal vez sean salvos eventualmente". No "están siendo salvos, pendiente de revisión". Salvos.

¿Está el creyente en Cristo todavía condenado?

Pablo y White utilizan la frase idéntica, "en Cristo", pero le asignan resultados opuestos. Pablo dice que los que están en Cristo no están bajo ninguna condenación. White dice que no estás en Cristo a menos que te consideres condenado.

A lo largo del Nuevo Testamento, los creyentes son llamados santos: en Filipenses, en 1 Corintios, en Efesios, en Colosenses. No pecadores condenados a la espera de un veredicto. Santos, desde ya, por la obra terminada de Cristo.

He aquí por qué la contradicción importa: a una persona a la que se le enseña que nunca debe decir que es salva, y que debe considerarse condenada para permanecer en Cristo, se le ha entregado un evangelio diferente al que predicó Pablo.

El patrón detrás de las contradicciones

Ponga las doce frente a frente y algo se volverá evidente. No son torpezas aleatorias.

Números 11 se convierte en una lección sobre la gula, apoyando el mensaje de salud. La carne se vuelve mala, el té se convierte en pecado, apoyando el mensaje de salud. La certeza de la salvación se prohíbe y los creyentes permanecen condenados, apoyando una doctrina en la que la posición de uno está bajo revisión continua. El día del Señor se convierte en el sábado, apoyando el distintivo central de la secta.

Esa es la firma de un escritor que amolda el texto hacia una conclusión, no de un profeta que relata lo que se le mostró. Una revelación genuina erraría en direcciones aleatorias, si es que errara. Estas erran en una sola dirección.

Prueba #4 — ¿Aprobada o Reprobada?

Nadie discute que gran parte de lo que Elena White escribió concuerda con las Escrituras. Esa nunca fue la cuestión. La prueba de Isaías no consiste en si un profeta coincide en su mayoría; consiste en si habla conforme a esta palabra.

Doce contradicciones documentadas se han expuesto anteriormente, y son una selección más que un inventario completo. Más allá de la contradicción directa se encuentra el patrón más amplio: reglas añadidas que Dios nunca dio, pasajes omitidos donde chocaban con la doctrina de la secta, y textos torcidos para encajar en conclusiones alcanzadas de antemano.

Vuelva ahora a las tres declaraciones con las que abrió este artículo, todas ellas escritas por ella.

Dijo que si los testimonios no hablan de acuerdo con la palabra de Dios, hay que rechazarlos. Dijo que todo lo que contradice la palabra de Dios procede de Satanás. Y dijo que sus testimonios nunca contradicen su Palabra.

La tercera afirmación es falsa. El lector puede verificarlo con una Biblia y una tarde de lectura. Y una vez que la tercera afirmación cae, las dos primeras ya no son su defensa. Son su sentencia, escrita de su propia mano.

...si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido (Isaías 8:20).

Veredicto sobre la Prueba #4: REPROBADA.