Teste n.º 7: Um profeta deve reconhecer os mandamentos de PauloTrês mandamentos. Três contradições.

Por Dirk Anderson

Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor (1 Coríntios 14:37).

Paulo fornece um teste simples para qualquer pessoa que reivindique autoridade divina: um profeta genuíno deve reconhecer as Escrituras apostólicas como vinculativas — os mandamentos do Senhor. Sempre que um profeta autoproclamado colide com Paulo, ele prova ser um falso profeta.

Ellen White endossou exatamente este padrão. Ela escreveu que as palavras dos apóstolos foram «ditadas pelo Espírito Santo», e ao escrever contra a falsa profecia, ela citou diretamente 1 Coríntios 14:37 em Signs of the Times, declarando: «Deus deu-nos uma regra para testar o que é a verdade»[cite: 1].

Por sua própria admissão, as cartas de Paulo possuem absoluta autoridade divina para julgar os profetas. Os escritos dela devem conformar-se com os dele, caso contrário serão expostos como erro.

O que se segue é um exame de três grandes doutrinas de Ellen White que estão em oposição direta à instrução clara de Paulo. Não se trata de desentendimentos triviais sobre assuntos menores. Cada uma delas é uma parte central da doutrina adventista do sétimo dia (ASD), endossada por Ellen White. Cada uma também diz respeito a algo que Paulo tratou como central, e não periférico — o próprio evangelio, o lugar da comida no reino e a unidade do corpo de Cristo.

Primeira Colisão: Outro Evangelio

Paulo apresenta um evangelio de graça não ganha e imerecida, onde a justificação é instantânea e o mérito humano é zero:

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie (Efésios 2:8–9).

Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei... porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada (Gálatas 2:16).

Onde Paulo remove o esforço humano da equação da justificação, Ellen White reinstaura-o como o obstáculo final.

Ela redefinição o padrão, passando da graça para a perfeição pessoal:

O que requer Deus? Perfeição, nada menos do que perfeição.[cite: 2]

As condições da salvação... não são menos do que a perfeita conformidade à vontade de Deus...

Ela liga a salvação eterna diretamente à guarda da lei e à observância do sábado:

Significa salvação eterna guardar o sábado santo ao Senhor.

...se têm luz sobre o sábado, não podem ser salvos rejeitando essa luz.

E finalmente, despoja o crente da justiça de Cristo no momento mais aterrorizador da história:

Aqueles que estão vivendo sobre a terra quando cessar a intercessão de Cristo... hão de estar na presença de um Deus santo sem um mediador.

Isto não é um aperfeiçoamento da doutrina de Paulo — é uma inversão completa dela. É o evangelio dos judaizantes, reemitido dezoito séculos depois com uma ênfase no sétimo dia — graça, mais obediência, mais guarda do sábado, mais perfeição, ou estás perdido.

Onde Paulo prega um Salvador que cobre o pecador, White prega um sistema onde o pecador deve salvar-se a si mesmo através de um desempenho impecável. Onde Paulo oferece um Mediador eterno, White ameaça com um futuro aterrorizador onde os crentes devem ficar nus perante a santidade divina, confiando exclusivamente na sua própria imaculabilidade. Onde o evangelio de Paulo traz paz, o evangelio de Ellen White traz ansiedade perpétua.

Pelo seu próprio padrão (1 Cor. 14:37), o seu ensinamento falha. Ela não melhorou o evangelio original; ela ressuscitou o fardo judaizante que Paulo passou toda a sua vida a desmantelar.

Mas agora, tendo conhecido a Deus... como é que vos conseguis voltar novamente aos fracos e pobres rudimentos, aos quais de novo quereis escravizar-vos? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós, que eu não tenha trabalhado em vão para convosco (Gál. 4:9-11).

Segunda Colisão: Um Reino de Carne e Bebida

Poucos assuntos no Novo Testamento são tratados com tanta clareza explícita como os regulamentos alimentares. O apóstolo Paulo abordou a comida repetidamente, com firmeza e sem ambiguidade, declarando que o que entra na boca do homem não tem qualquer impacto sobre a sua posição espiritual perante Deus:

Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo (Romanos 14:17).

Se estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não gostes, não manuseies?... segundo os mandamentos e doutrinas dos homens? As quais têm, na verdadé, alguma aparência de sabedoria em culto voluntário... (Colossenses 2:20–23).

Paulo não se limitou a reduzir a dieta a um assunto insignificante. Foi mais longe. Sob a inspiração direta do Espírito Santo, deu um método específico e inconfundível para identificar falsos mestres nos últimos dias:

Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios... Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, com ações de graças participarem deles (1 Timóteo 4:1–3).

Presta muita atenção às palavras exatas de Paulo. Ele não diz que a carne é uma escolha inferior ou um hábito pouco saudável. Ele identifica o ato de ordenar aos crentes que se abstenham de carne como uma marca explícita da apostasia do fim dos tempos — uma doutrina nascida de «espíritos enganadores».

Ellen White inverteu diretamente o ensino de Paulo ao fazer desta mesma proibição a pedra angular do seu ministério e das suas revelações divinas:

Os pais e mães devem ser convidados, no temor do Senhor, não só a se absterem de todas as bebidas inebriantes, mas do chá, do café e da carne.

Este mandamento de White, de se abster de carnes, identifica Ellen White como alguém que ensina doutrinas de demónios.

Para ser claro, ela não estava a oferecer o vegetarianismo como um conselho opcional para melhorar a saúde física. Ela elevou a dieta a um teste espiritual de salvação e de membresia na igreja:

Entre os que esperam a vinda do Senhor, o comer carne será finalmente abandonado; a carne deixará de fazer parte da sua dieta.

Muitos que agora estão apenas meio convertidos na questão de comer carne afastar-se-ão do povo de Deus e não andarão mais com eles.

A falta de estabilidade quanto aos princípios da reforma pró-saúde é um verdadeiro índice do seu carácter e da sua força espiritual.

A contradição é tão completa que chega a ser impressionante:

• Paulo afirma que o reino de Deus não é comida e bebida. White faz do teu prato e da tua chávena «um verdadeiro índice de força espiritual» e um requisito para aqueles que esperam pelo Senhor.
• Paulo ordena que ninguém julgue outro a respeito de comida ou bebida (Colossenses 2:16). White ordena aos seus seguidores que se abstenham de café, chá e carne, declarando que aqueles que não abandonarem a carne apostatarão literalmente e «não andarão mais com o povo de Deus».
• Paulo adverte que proibir a carne é uma «doutrina de demónios» característica do engano dos últimos dias. White afirma que proibir a carne é «luz que Deus deu» para os últimos dias. Ambas as coisas não podem ser verdadeiras.

Para aceitar o mandato dietético de Ellen White, é preciso inverter todo o capítulo 14 de Romanos. Paulo passou esse capítulo a argumentar que a comida nunca deve ser transformada num teste de comunhão cristã ou de posição espiritual — que o forte e o fraco devem receber-se mutuamente sem julgamento. Ellen White pegou na prática exata que Paulo proibiu e transformou-a num muro intransponível de divisão.

Ao fazê-lo, colocou a sua visão em oposição direta não apenas a Paulo, mas a todo o registo bíblico:

• Deus permitiu explicitamente a Israel comer carne «conforme ao teu desejo» (Deuteronómio 12:15, 20).
• Deus ordenou aos corvos que levassem pão e carne a Elias durante uma seca (1 Reis 17:6).
• O próprio Jesus Cristo comeu o cordeiro da Páscoa, alimentou as multidões com peixe e comeu peixe após a Sua ressurreição (Lucas 24:42–43).
• Paulo concluiu que «toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebida com ações de graças» (1 Timóteo 4:4).

Quando um profeta autoproclamado rotula uma prática como inerentemente pecaminosa ou espiritualmente contaminante quando Deus explicitamente a ordenou, os sacerdotes do Antigo Testamento comeram dela livremente, Elias consumiu-a, Cristo praticou-a e Paulo defendeu-a — o profeta não está a trazer nova luz. Está a trazer escuridão — doutrinas de demónios.

Terceira Colisão: Dividindo o Corpo de Cristo

Para o apóstolo Paulo, a unidade da Igreja de Deus não era um assunto insignificante; era a prova visível do evangelio. Ele tratou a divisão sectária não como uma falha menor, mas como uma doença espiritual grave:

Procurando atenciosamente guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito... Um só Senhor, uma só fé, um só batismo (Ef. 4:3–5).

Rogo-vos, porém, irmãos... que não haja dissensões entre vós (1 Cor. 1:10).

Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais? (1 Cor. 3:3).

Paulo foi implacável com aqueles que fraturavam o corpo de Cristo, ordenando à igreja que «noteis os que causam dissensões e escândalos contra a doutrina que vós aprendestes; desviai-vos deles» (Rom. 16:17).

No entanto, Ellen White pegou no corpo unificado de Cristo e cravou uma cunha profética diretamente através dele. Ela ensinou que todas as outras denominações cristãs tinham caído, que as suas orações eram inúteis e que os seus seguidores deviam cortar completamente a comunhão espiritual com elas.

Ela declarou que os outros cristãos estavam totalmente cortados da mediação celestial de Cristo:

Vi que, assim como os judeus crucificaram a Jesus, as igrejas nominais crucificaram estas mensagens, e portanto elas não podem ser beneficiadas pela intercessão de Jesus... oferecem as suas orações inúteis.

Ela ordenou explicitamente aos seus seguidores que retirassem a compaixão e a oração dos enfermos de outras denominações:

Deus mostrou-me que aqueles que guardam os mandamentos de Deus [devem] não ter nada que ver em orar pelos enfermos daqueles que os estão diariamente pisando debaixo dos pés, a menos que seja em algum caso especial em que as almas estejam convictas da verdade.

Ela proibiu assistir a cultos religiosos ou partilhar a comunhão com outros crentes:

Vi também que o irmão Bates errou ao assistir à lavagem dos pés dos santos e à comunhão entre os incrédulos.

Vi que jovens e velhos não devem assistir às assembleias deles.

E condensou todo este isolacionismo numa única e aterrorizadora reivindicação de exclusividade:

Há apenas uma igreja no mundo que atualmente se encontra na brecha.

Ela declarou que a sua seita era a única sobre a qual Deus conferia o Seu supremo favor. A contradição entre Paulo e Ellen White é total. Paulo ordenou aos crentes que mantivessem a unidade do Espírito; White ordenou a segregação absoluta. Paulo suplicou que não houvesse divisões; White construiu muros tão altos que literalmente proibiu os seus seguidores de orar pelos enfermos do outro lado.

Observe a palavra mais reveladora nas suas declarações. Cristãos batizados e crentes — metodistas, batistas, presbiterianos que amavam a Cristo e confiavam na Sua graça — foram redefinidos por White como «incrédulos». A bela doutrina de Paulo de «uma fé, um batismo» foi destruída para que nem sequer uma Ceia do Senhor pudesse ser partilhada entre pessoas que confessavam exatamente o mesmo Senhor.

Se alguém aplicasse a ordem de Paulo em Romanos 16:17 para «notar os que causam divisões», ela seria assinalada.

E tragicamente, este sectarismo nem sequer era o espírito original do movimento. O próprio William Miller, o homem que despoletou todo o despertar adventista, viu esta facção isolacionista crescer em 1843 e condenou-a veementemente:

No outono de 1843, alguns dos meus irmãos começaram a chamar Babilónia às igrejas e a instar que era dever dos adventistas saírem delas. Com isto fiquei muito entristecido, pois não só o efeito era muito mau, como o considerei uma perversão da palavra de Deus, uma torção das Escrituras.

O fundador do movimento olhou para esta exata teologia sectária e chamou-lhe uma perversão da Palavra de Deus. Ellen White olhou para ela e fez dela a fundação da sua igreja.

Teste n.º 7 — Passa ou Reprova?

O teste é simples: um verdadeiro profeta deve reconhecer que os escritos de Paulo são os mandamentos do Senhor. Ellen White aceitou explicitamente este padrão, citou 1 Coríntios 14:37 e chamou-lhe «uma regra para testar o que é a verdade».

No entanto, quando colocada lado a lado com o apóstolo Paulo, o seu ministério falha em todos os aspetos:

• O Evangelio: Onde Paulo pregou a justificação pela graça à parte das obras, ela exigiu perfeição sem pecado, a guarda do sábado e uma comparência final perante Deus sem um mediador.
• O Reino: Onde Paulo condenou as restrições alimentares obrigatórias como uma «doutrina de demónios» dos últimos dias, ela fez do vegetarianismo um teste de aptidão espiritual e de posição eclesiástica.
• O Corpo: Onde Paulo suplicou por «um só corpo, uma só fé, um só batismo», ela construiu um muro de exclusión, rotulando os restantes cristãos como «incrédulos» e proibindo a oração pelos seus enfermos.

Ela não desconhecia Paulo. Ela citava-o constantemente. Ela simplesmente não reconhecia a autoridade das suas palavras.

Surpreendentemente, Paulo antecipou a defesa exata que os seus seguidores ofereceriam. Cada uma das suas doutrinas estava envolta em autoridade sobrenatural — «o anjo disse...», «foi-me mostrado...», «foi dada luz do céu». Mas Paulo fechou essa brecha dezoito séculos antes de ela escrever:

Mas ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelio além do que já vos temos anunciado, seja anátema (Gál. 1:8).

Uma visão angélica não é uma exceção à verdade apostólica; é o cenário exato contra o qual Paulo alertou. Se uma mensagem contradiz o evangelio entregue pelos apóstolos, a fonte é irrelevante. Pelo seu próprio padrão autoimposto, Ellen White sobrepôs-se aos mandamentos do Senhor — e falhou o teste.

Veredito do Teste n.º 7: REPROVADO.